وتؤوي وتؤويه أخفّ بهمزة * ورئيا بترك الهمز يشبه الامتلا وأما حمزة وقفا فله وجهان صحيحان أولهما إبدال الهمزة ياء من غير إدغام في الياء الثانية ويعبر عن هذا الوجه بالإظهار تقول ( رييا ) بدون تحريك الياء الأولى مع تحريك الثانية بالفتح مخففة . والوجه الثاني له بالإبدال مع إدغام الياء المبدلة في الياء الثانية تقول ( ريا ) كقراءة قالون وابن ذكوان ولاحظ الاندراج وترك الغنة في الواو وأحكام المفصول لحمزة في مواضعه . هدى ، خير ، اطلع ، ويأتينا ، ءالهة ، عليهم ، الكافرين : لا يخفى . [ الآية 77 من سورة مريم ] قوله تعالى : أَ فَرَأَيْتَ الَّذِي كَفَرَ بِآياتِنا وَقالَ لَأُوتَيَنَّ مالًا وَوَلَداً ( 77 ) الشرح والتحليل أفرأيت : تسهيل الهمزة الثانية لنافع . ولورش أيضا الإبدال مع المد اللام وللكسائى الحذف وللباقين التحقيق . بآياتنا : بدل ورش . وولدا : الأربعة مواضع التي في هذه السورة قرأها حمزة والكسائي بضم الواو وإسكان اللام والباقون بفتحهما . والشاهد : وولدا بها والزّخرف اضمم وسكّنن * شفاء وفي نوح شفا حقّه ولا ولاحظ في الآية بدل لأوتين أيضا وإدغام السوسي في وقال لأوتين . ولاحظ ترك الغنة لخلف . على قراءته . ويسهل الجمع بعد ذلك . وانظر غيث النفع لتحقيق كلا سنكتب وصلا ووقفا . [ الآية 89 من سورة مريم ] قوله تعالى : لَقَدْ جِئْتُمْ شَيْئاً إِدًّا ( 89 ) الشرح والتحليل لقد جئتم : الإدغام لأبى عمرو وهشام وحمزة والكسائي . ولاحظ إبدال السوسي في جئتم وكذا ميم الجمع فيها . شيئا : توسط ومد ورش . والسكت . شيئا إدا : أحكام النقل . والمفصول الموقوف عليه لحمزة .